Sabine Trinkaus, “ Günders Grenzen“ – eine Kurzgeschichte zur Chance und zum Verhältnis von Integration KG Satire (Mat8386)

Alles auf einen Blick

• Spannend: Ein Briefträger, der nie zu spät kam, wird von seinem Chef zusammengestaucht. Der Grund: Er hilft den Menschen in seinem Bezirk. Und am Ende fällt ein Wort, mit dem man an dieser Stelle nicht rechnet: „Integration“.
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• Die Idee der Geschichte: Iskender Günder hat sich so gut eingelebt, dass er für die Ordnung von Briefkästen ein TÜV-Siegel vermisst. Genau dieser Mann fliegt jetzt auf – weil er anderen beim Ankommen hilft.
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• Abschnitt 1–2: Der Chef tobt, Iskender findet keine Worte. Beschwerden über Beschwerden – ausgerechnet über seinen „besten Mann“.
• Abschnitt 3–6: Im Rückblick erfahren wir, warum: Iskender diskutiert mit einem Albaner über die Bedeutung von Wörtern und trägt ein Baby durch den Bezirk, damit die Mutter ihren Deutschkurs schafft.
• Abschnitt 7–8: Der Chef denkt an die Wirtschaft, Iskender an eine alte Dame, die ihn täglich zu Kaffee und Kuchen lockt – und mit ihm gebrochenes Deutsch spricht.
• Abschnitt 9: Der Chef hielt ihn für ein „Musterbeispiel gelungener Integration“ – und fühlt sich jetzt „ein bisschen getäuscht“.
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• Was zeigt die Geschichte: Für den Chef heißt Integration: pünktlich sein und funktionieren. Iskender lebt eine andere Seite davon – Zuwendung. Und genau dafür wird er bestraft.
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• Diskussionsfrage: Ist Iskender nun ein gutes oder ein schlechtes Beispiel für Integration – und wer entscheidet das eigentlich?

Nun zu den Details:

Worum es geht – und warum sich genaues Lesen hier lohnt

„Günders Grenzen“ von Sabine Trinkaus wirkt zunächst wie eine ganz normale Arbeitsgeschichte: Ein Chef beschwert sich über einen Mitarbeiter, der zu spät liefert. Aber schon nach wenigen Sätzen merkt man, dass hier vieles übertrieben und mit einem Augenzwinkern erzählt wird. Die Geschichte ist eine Satire: Sie macht sich über etwas lustig, um uns zum Nachdenken zu bringen. Worüber genau, das zeigt sich erst ganz am Schluss.

Wir stellen hier den Anfang der Kurzgeschichte vor, wie er im Unterricht häufig verwendet wird. Quelle: Sabine Trinkaus, Günders Grenzen, in: Otto Mayr: Migrationsliteratur, Dortmund 2013, S. 48–50. Die Geschichte geht danach noch weiter.

Weil die Geschichte uns geschickt auf ihr Ende zusteuert, eignet sie sich gut für unseren LuD-Coach: Wir lesen sie Schritt für Schritt und achten darauf, wie sie uns lenkt. So funktioniert es:

• Der Text wird in neun Abschnitte geteilt, jeder mit einer Überschrift, die sagt, worum es geht.
• Wir nennen die ersten und die letzten drei Wörter jedes Abschnitts. So findest du die Stelle in deinem Text sofort. Den vollständigen Text drucken wir aus Urheberrechtsgründen nicht ab – du hast ihn sicher im Unterricht bekommen.
• Dann sammeln wir die Signale: Wörter und Details, die in eine bestimmte Richtung zeigen.
• Und wir halten fest, was wir an dieser Stelle vermuten – unsere Deutungshypothese.
• Nach dem Schluss kommt der zweite Blick: Wir sehen uns an, welche Signale vom Ende her plötzlich viel mehr bedeuten.

Ein Tipp vorab: Achte beim Lesen auf das Wort „Integration“ – und darauf, wann es zum ersten Mal ausgesprochen wird.

❓ Und weiter unten wartet eine Frage, über die man in der Klasse wunderbar streiten kann.

Die Geschichte – Abschnitt für Abschnitt mitgelesen

Lies jeweils zuerst den Abschnitt in deinem Text und dann unsere Anmerkungen. Tu so, als wüsstest du noch nicht, wie die Geschichte ausgeht.

1. Der Chef tobt – und der Briefträger, der lieber „Fachkraft“ heißt, senkt den Blick

Textstelle: von „Mir fehlen die …“ bis „… Weinstöckle völlig recht“

• Was passiert: Der Vorgesetzte Heribert Weinstöckle brüllt Iskender Günder in seinem Büro an. Iskender, ein ordnungsliebender Mann, der Pünktlichkeit schätzt, gibt sich selbst die Schuld.
• Signal „Mir fehlen die Worte!“: → Ein Einstieg mitten ins Geschehen. Merk dir das Thema „Worte“ – es kommt immer wieder.
• Signal „Auch meine Geduld hat Grenzen“: → Da ist das Wort aus dem Titel. Nur: Im Titel geht es um Günders Grenzen, nicht um die des Chefs.
• Signal „Fachkraft für Kurier-, Express- und Postdienstleistungen“: Iskender zieht diese umständliche Bezeichnung dem Wort „Briefträger“ vor. → Er nimmt es sehr genau. Hier hört man schon ein leises Schmunzeln der Erzählerin.
• Signal „Gewesen, korrigierte er sich still“: → Iskender übernimmt sofort die Sicht des Chefs. Er verteidigt sich nicht einmal in Gedanken.
• Unsere Erwartung jetzt: Ein vorbildlicher Mitarbeiter hat einen schweren Fehler gemacht. Aber welchen? Und der Name Iskender Günder lässt fragen: Spielt seine Herkunft eine Rolle?

2. „Iskender“ – ein Vorname, der nichts Gutes verheißt

Textstelle: von „„Iskender“, sagte dieser …“ bis „… Meinen besten Mann“

• Was passiert: Weinstöckle spricht Iskender plötzlich mit dem Vornamen an. Die beiden kennen sich seit Jahren aus dem Vorstand eines Spielmannszugs, haben im Dienst aber immer die Form gewahrt. Dann zählt der Chef die Beschwerden auf, vor allem von der Firma Bleidle.
• Signal „Spielmannszug Gut Lied“: Iskender sitzt sogar im Vorstand. → Er ist im deutschen Vereinsleben ganz zu Hause.
• Signal: Duzen im Verein, Siezen im Dienst – und jetzt der Bruch dieser Regel. → Ein Zeichen, wie ernst die Lage ist.
• Signal „Iskender suchte verzweifelt nach Worten. Er fand keine.“: → Beiden fehlen die Worte. Das Thema aus dem ersten Satz wird fortgesetzt.
• Signal „Unpünktlich! Unzuverlässig!“: → Genau das Gegenteil von dem, was Iskender ausmacht. Dieser Widerspruch macht neugierig.
• Signal „Aber eben darum habe ich doch Sie dorthin geschickt!“: → Warum gerade ihn? Das erfahren wir erst später.
• Unsere Erwartung jetzt: Etwas muss passiert sein, das den perfekten Mitarbeiter verändert hat. Wir wollen wissen: was?

3. Der Bezirk als Fluch – und Briefkästen ohne TÜV-Siegel

Textstelle: von „Iskender biss sich …“ bis „… an Iskenders Sarg“

• Was passiert: Iskender denkt an seinen ersten Tag im neuen Bezirk zurück. Schon die Briefkästen machen ihm Kummer. Dann taucht der Nachbar Egzon auf.
• Signal „Sein Fluch, das war dieser Bezirk“: → Ein großes Wort für einen Zustellbezirk. Die Geschichte übertreibt bewusst.
• Signal „Von TÜV-Siegel keine Spur“: Iskender sorgt sich um die Sicherheit von Briefkästen. → Er ist ordentlicher als jedes Klischee vom ordentlichen Deutschen. Spätestens hier merkt man: Das ist Satire.
• Signal „Der erste Nagel an Iskenders Sarg“: → Ein starkes Bild – und eine Ankündigung: Wo ein erster Nagel ist, kommen weitere. Wir erwarten jetzt eine Reihe von Fällen.
• Unsere Erwartung jetzt: Jetzt kommen die Ursachen. Das Wort „Sarg“ klingt nach Untergang, der Ton aber ist komisch. Wir ahnen: Ganz so schlimm, wie Iskender es empfindet, ist das, was er getan hat, vielleicht gar nicht.

4. Egzon fragt, was „Fortschritt“ eigentlich heißt

Textstelle: von „Egzon stammte aus …“ bis „… zu murren begann“

• Was passiert: Egzon aus Albanien will Deutscher werden und bereitet sich auf das Gespräch bei der Einbürgerungsbehörde vor. Iskender hilft ihm. Bei einer Frage zur Gleichberechtigung von Mann und Frau will Egzon erst einmal klären, was das Wort „Fortschritt“ genau bedeutet. So vergeht oft eine ganze Stunde im Hausflur.
• Signal „klug und sehr gebildet“: → Egzon ist kein Hilfsbedürftiger, sondern ein Denker.
• Signal „Etwas zu akribisch“: → Komisch: Ausgerechnet Iskender, der Ordnungsmensch, findet jemanden zu gründlich.
• Signal „Fachmann für deutsche Leitkultur“: → Iskender, selbst zugewandert, gilt als Experte dafür, wie man in Deutschland lebt – und fühlt sich geschmeichelt.
• Signal „Eine leichte Frage, fand Iskender“: → Für den, der sich eingelebt hat, ist alles klar. Der Neue dagegen schaut genauer auf die Wörter und ihre Bedeutung.
• Signal „Ungeklärte Axiome … grauenvollen Missverständnissen“: Axiome sind Grundannahmen, die man nicht mehr hinterfragt. → Merk dir diesen Satz besonders gut. Er wirkt hier wie eine lustige Übertreibung von Egzon. Vom Schluss her ist er der Schlüssel zur ganzen Geschichte.
• Signal „die kleine Nuran, die er im Tragegestell vor seinem Bauch trug“: → Ein Baby auf der Postrunde? Das wird ganz nebenbei erwähnt und erst im übernächsten Abschnitt erklärt. So hält die Geschichte uns bei der Stange.
• Unsere Erwartung jetzt: Iskender ist nicht faul, er hilft. Es geht also um den Konflikt zwischen Pflicht und Hilfsbereitschaft. Und daneben läuft eine zweite Spur mit: die Frage, was Wörter eigentlich bedeuten.

5. Der Chef poltert – und wartet gar nicht mehr auf eine Antwort

Textstelle: von „Vier Blocks! Sicher …“ bis „… vor sich hin“

• Was passiert: Kurzer Sprung zurück ins Büro. Weinstöckle schimpft weiter, ohne Iskender zu Wort kommen zu lassen.
• Signal „Allein die Namen!“: → Die Namen der Leute im Bezirk klingen nicht deutsch. Für den Chef ist das eine Schwierigkeit, für Iskender angeblich „ein Klacks“. Jetzt verstehen wir auch, warum er gerade Iskender dorthin geschickt hat.
• Signal „hatte es aufgegeben, auf eine Antwort zu warten“: → Ein Gespräch ist das nicht. Niemand fragt Iskender, warum er zu spät ist.
• Unsere Erwartung jetzt: Der Chef wird Iskender nicht verstehen, weil er gar nicht wissen will, was los ist. Wir Leser wissen inzwischen mehr als er.

6. Nuran – der zweite Sargnagel, der keiner sein darf

Textstelle: von „Nuran als zweiten …“ bis „… dankbaren Mutter ab“

• Was passiert: Nurans Mutter will ihren Deutschkurs aufgeben, weil das Baby in der Kinderbetreuung ununterbrochen brüllt. Iskender findet eine ungewöhnliche Lösung: Er nimmt Nuran auf seiner Runde mit und bringt sie am Ende zurück.
• Signal „widerstrebte Iskender“: → Er mag das Kind. Sein Bild vom „Sargnagel“ passt hier nicht mehr.
• Signal „teilbare Verben und Plusquamperfekt“: → Ganz konkrete Details aus dem Sprachkurs. Das macht die Situation lebendig und ein bisschen komisch.
• Signal „der Wille zur Integration … unerträglich“: → Iskender hilft hier ausdrücklich bei der Integration. Das sollte man sich merken.
• Signal „soweit er wusste, gab es kein Gesetz dagegen“: → Selbst beim Helfen prüft er, ob alles seine Ordnung hat.
• Signal „den Anblick des kleinen, dicken Mannes mit dem Baby vor dem Bauch“: → Ein Bild, das man sich gut vorstellen kann – komisch und rührend zugleich.
• Unsere Erwartung jetzt: Ein erster Verdacht: Iskender wird gerade für das bestraft, was alle eigentlich wollen – dass Menschen Deutsch lernen und hier ankommen.

7. „Firma Bleidle!“ – die Wirtschaft geht vor

Textstelle: von „Firma Bleidle donnerte …“ bis „… so hart prüfte“

• Was passiert: Weinstöckle erinnert daran, wie sehr die Wirtschaft auf pünktliche Post angewiesen ist. Iskender versteht selbst nicht, warum das Schicksal ihn so hart prüft.
• Signal „als habe er Iskenders Gedanken gelesen“: → Die Erzählerin verbindet Rückblick und Gegenwart mit einem Augenzwinkern: Eben hat Iskender an Bleidle gedacht, schon brüllt der Chef den Namen.
• Signal „gerade die Wirtschaft“: → Für den Chef zählt vor allem eines: dass der Betrieb läuft. Aus seiner Sicht ist das auch berechtigt.
• Signal „warum das Schicksal gerade ihn so hart prüfte“: → Iskender sieht nicht, dass er selbst Entscheidungen getroffen hat. Für ihn ist Helfen so selbstverständlich, dass er es gar nicht als Grund erkennt.
• Unsere Erwartung jetzt: Beide verstehen nicht, was passiert ist – der Chef nicht und Iskender auch nicht. Wir Leser verstehen es längst.

8. Frau Meyerlein – die einzige Deutsche im Viertel spricht gebrochenes Deutsch

Textstelle: von „Ah, gute Mann …“ bis „… nächster Zeit zurückzuhalten“

• Was passiert: Die alte Frau Meyerlein in Block drei lockt Iskender jeden Tag unter einem Vorwand in ihre Wohnung, versorgt ihn mit Kaffee und Kuchen und zeigt ihm alte Fotos. Danach muss er im Laufschritt weiter.
• Signal „Ah, gute Mann, bringe Post!“: Die einzige Bewohnerin mit deutschem Namen spricht gebrochenes Deutsch – mit ihm. → Sie hält ihn offenbar für einen Ausländer, der kein richtiges Deutsch versteht.
• Signal „Jaja … Immer viele Arbeit!“: Iskender spielt mit, um sie nicht zu enttäuschen. → Der Mann, der perfekt Deutsch spricht, spielt den Zugewanderten, den sie in ihm sieht. Eine wunderbare Umkehrung.
• Signal „ein tropfender Wasserhahn“: → Die Vorwände zeigen, wie einsam Frau Meyerlein ist.
• Signal „Saumagen und Kartoffelknödeln“: → Selbst beim Essen ist Iskender vollkommen heimisch geworden. Auch das ist mit einem Schmunzeln erzählt.
• Unsere Erwartung jetzt: Das Muster ist vollständig: drei Menschen, drei Arten von Hilfe – beim Denken, beim Ankommen, gegen die Einsamkeit. Und eine neue Frage: Wie sehen die anderen Iskender eigentlich? Frau Meyerlein sieht in ihm den Fremden. Und der Chef?

9. Der Schluss: „Musterbeispiel gelungener Integration“ – und ein Chef, der sich getäuscht fühlt

Textstelle: von „Weinstöckle nahm seine …“ bis „… ein bisschen getäuscht“

• Was passiert: Weinstöckle wird verlegen, lobt Iskender als Musiker, Kameraden und Mitarbeiter. Dann sagt er, er habe ihn immer für ein Musterbeispiel gelungener Integration gehalten – und fühle sich nun ein bisschen getäuscht.
• Signal: Brille ab, Brille auf, Pause, „Aber …“. → Gleich kommt etwas, das ihm unangenehm ist.
• Signal „Meister der Sopran-Trommelpfeife“: → Eine komische Aufzählung. Sie zeigt, was für den Chef zählt: Verein, Kameradschaft, Pflichterfüllung.
• Signal „Musterbeispiel gelungener Integration“: → Zum ersten Mal fällt das Wort „Integration“ – und es kommt vom Chef. Er hat in Iskender also die ganze Zeit vor allem den Zugewanderten gesehen.
• Signal „ich fühle mich ein bisschen getäuscht“: → Als ob Iskenders Integration nur gespielt gewesen wäre und jetzt etwas „Fremdes“ zum Vorschein käme.
• Unsere Erwartung jetzt: Jetzt kippt die Geschichte. Es geht nicht mehr nur um Pflicht gegen Hilfsbereitschaft. Iskender gilt als schlecht integriert – ausgerechnet weil er anderen bei der Integration hilft. Und wir erinnern uns an Egzons Satz: Ungeklärte Grundbegriffe führen zu grauenvollen Missverständnissen. Genau das erleben wir hier.

Der zweite Blick: Was sich vom Schluss her verwandelt

Vom Schluss her lohnt es sich, die Geschichte noch einmal zu lesen. Viele Signale bekommen plötzlich eine größere Bedeutung:

• „Ungeklärte Axiome … grauenvollen Missverständnissen“ – Egzons Satz war keine bloße Spitzfindigkeit. Der Chef benutzt das Wort „Integration“, ohne je geklärt zu haben, was er damit meint. Und genau daraus entsteht das Missverständnis am Schluss.
• „Eine leichte Frage, fand Iskender“ – auch der Chef findet alles leicht. Wer genau hinschaut wie Egzon, sieht mehr.
• „Aber eben darum habe ich doch Sie dorthin geschickt!“ und „Allein die Namen!“ – der Chef hat Iskender wegen seiner Herkunft in diesen Bezirk geschickt. Er sah in ihm von Anfang an den Zugewanderten.
• „der Wille zur Integration“ – Iskender hat genau das unterstützt, was der Chef so lobt. Er wird also für gelebte Integration bestraft.
• Frau Meyerlein und der Chef – beide machen sich ein Bild von Iskender, das nicht passt. Für sie ist er der Fremde, der kein Deutsch kann. Für den Chef ist er der perfekt Angepasste, der funktioniert. Den Menschen dahinter sieht keiner von beiden.
• „Mir fehlen die Worte!“ und „Er fand keine.“ – vom Schluss her klingt das anders: Dem Chef fehlen tatsächlich die richtigen Worte. Und Iskender findet keine, um sich zu verteidigen, weil er die Maßstäbe des Chefs längst übernommen hat.
• Der Titel „Günders Grenzen“ – er ist mehrdeutig: die Grenze von Iskenders Hilfsbereitschaft, die es eigentlich gar nicht gibt; die Grenzen der Geduld des Chefs; die Grenzen eines engen Verständnisses von Integration. Und natürlich klingen auch Landesgrenzen mit, über die Menschen wie Egzon, Nurans Familie und Iskender selbst gekommen sind.

Was zeigt die Geschichte? Die Aussagen

Bündelt man die Signale, ergeben sich mehrere Aussagen:

• Pflicht gegen Menschlichkeit: Auf der ersten Ebene geht es um einen Konflikt, den viele kennen: Wie viel Zeit für andere Menschen darf man sich im Job nehmen?
• Integration ist mehr als Funktionieren: Für den Chef heißt Integration: pünktlich sein, mitmachen, nicht auffallen. Iskender lebt eine andere Seite davon – Zuwendung und Hilfe beim Ankommen.
• Wer neu ist, sieht oft genauer hin: Egzon denkt über Wörter nach, die anderen selbstverständlich sind. Wer sich etwas Neues erarbeitet, nimmt es intensiver wahr als jemand, dem schon alles vertraut ist.
• Anpassung kann auch etwas kosten: Iskender hat die Maßstäbe seiner Umgebung so gründlich übernommen, dass er sich nicht einmal in Gedanken verteidigt. Gelungene Integration bringt viel Gutes – sie kann aber auch etwas verschwinden lassen, etwa den kritischen Blick von außen.
• Bilder von Menschen sind gefährlich: Ob als „Fremder“ oder als „Musterbeispiel“ – Iskender wird in Schubladen gesteckt. Gefragt wird er nie.

Wir meinen: Die Geschichte ist vor allem eine Satire auf ein zu enges Verständnis von Integration. Der Chef misst Integration daran, ob jemand reibungslos funktioniert. Die Geschichte zeigt einen Mann, der das längst tut – und darüber hinaus anderen hilft, anzukommen. Dass ausgerechnet dieser Mann seinen Chef als Beispiel für Integration „enttäuscht“, ist die eigentliche Pointe.

In einem Satz: Die Geschichte zeigt mit viel Humor, dass Integration mehr bedeutet als Pünktlichkeit und Anpassung – und dass gerade die Menschlichkeit, die ein Zugewanderter vorlebt, von seinem Chef als Mangel an Integration missverstanden wird.

Gibt es auch eine andere Lesart? Ja. Man kann die Geschichte auch einfach als Konflikt zwischen Pflicht und Hilfsbereitschaft lesen – und dem Chef recht geben: Ein Unternehmen muss sich auf seine Mitarbeiter verlassen können, und die Firma Bleidle hat ein Recht auf ihre Post. Diese Lesart erklärt aber nicht, warum am Höhepunkt ausgerechnet das Wort „Integration“ fällt und warum die Geschichte die deutschen Tugenden ihrer Hauptfigur so auffällig übertreibt.

Eine offene Frage bleibt: Wir kennen nur den Anfang der Geschichte. Wie reagiert Iskender? Findet er doch noch Worte – oder wird er wieder pünktlich und hört auf zu helfen? Beides wäre eine Antwort auf die Frage, was Integration bedeutet.

Mit welchen Mitteln die Geschichte das erreicht

Hier sind die wichtigsten Mittel den Aussagen zugeordnet. So siehst du nicht nur, was im Text steckt, sondern wozu es da ist.

Was die Geschichte zeigt	Mittel	Beleg
Wir erleben alles aus Iskenders Sicht	Er-Erzählung mit Innensicht (personales Erzählen)	„Gewesen, korrigierte er sich still“
Anklage und Ursachen wechseln sich ab	Wechsel zwischen Gegenwart (Büro) und Rückblick (Bezirk)	„Er dachte daran, wie es begonnen hatte“
Der Chef redet, keiner hört zu	Ausrufe, kurze Sätze ohne Verb	„Unpünktlich! Unzuverlässig!“
Iskender ist deutscher als jedes Klischee	Satirische Übertreibung	„Von TÜV-Siegel keine Spur“
Hilfe fühlt sich für ihn wie Untergang an	Metapher, Steigerung	„Der erste Nagel an Iskenders Sarg“
Wer neu ist, denkt genauer nach	Kontrast zwischen den Figuren	„Eine leichte Frage, fand Iskender“
Der Schlüssel wird früh versteckt	Vorausdeutung	„Ungeklärte Axiome“
Hilfe ist komisch und rührend zugleich	Anschauliches, komisches Bild	„Baby vor dem Bauch“
Wer ist hier eigentlich fremd?	Umkehrung der Erwartung	„Ah, gute Mann, bringe Post!“
Integration als bloßes Funktionieren	Ironische Pointe am Schluss	„Musterbeispiel gelungener Integration“
Mehrere Grenzen zugleich	Mehrdeutiger Titel	„Günders Grenzen“

Typisch Kurzgeschichte: Einstieg mitten im Geschehen („Mir fehlen die Worte!“), eine Alltagssituation von wenigen Minuten, Rückblicke, die die Vorgeschichte nachliefern, und ein Wendepunkt am Schluss.

Typisch Satire: Übertreibung (TÜV-Siegel, Sopran-Trommelpfeife, eine Stunde Diskussion im Hausflur), Ironie und eine Kritik, die nicht ausgesprochen wird, sondern sich aus dem Lachen ergibt.

Was man heute mit der Geschichte anfangen kann

Die Geschichte spielt in einem Postbezirk, aber sie trifft etwas, das jeder kennt:

• Integration im Kleinen: Neu in einer Klasse, in einem Verein, später im Beruf – überall passt man sich an. Was gewinnt man dabei, und was verliert man vielleicht? Wer selbst oder in der Familie Erfahrungen mit dem Ankommen in einem neuen Land hat, kann hier besonders viel beitragen.
• Rollen, die man spielt: Iskender spielt bei Frau Meyerlein den Fremden, beim Chef den perfekten Mitarbeiter. Auch wir spielen Rollen – etwa wenn eine Lehrkraft die Klasse betritt oder ein Chef sein Büro. Wann ist das sinnvoll, und wann verliert man sich darin?
• Fragen statt urteilen: Der Chef hätte Iskender einfach fragen können, warum er sich verspätet. Dann wäre vielleicht eine Lösung möglich gewesen.
• Wörter genau nehmen: Was meinen wir eigentlich, wenn wir „Integration“, „Fortschritt“ oder „Leistung“ sagen? Egzons Frage lässt sich auf viele Begriffe übertragen.
• Darf man die Geschichte kritisieren? Unbedingt. Ist es zum Beispiel fair, den Chef so lächerlich zu machen? Er vertritt ja auch berechtigte Interessen. Über solche Fragen lohnt sich eine Diskussion.

Ideen für eine kreative Aufgabe:

• Iskender findet doch noch Worte: Schreib seine Antwort an den Chef.
• Schreib die Aktennotiz, die Weinstöckle nach dem Gespräch anlegt – und dann eine zweite, nachdem er erfahren hat, was Iskender im Bezirk wirklich tut.
• Erzähl die Geschichte weiter: Wie geht es mit Iskender, Egzon, Nuran und Frau Meyerlein weiter?
• Egzon hat sein Gespräch bei der Einbürgerungsbehörde: Er fragt, was mit „Integration“ eigentlich gemeint ist. Schreib den Dialog.

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